В канун праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня митрополит Евгений совершил Всенощное бдение в Свято-Троицком кафедральном соборе

Вечером 26 сентября 2026 года, в канун праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений совершил Всенощное бдение в Свято-Троицком кафедральном соборе города Екатеринбурга.

Высокопреосвященному владыке сослужили настоятель Свято-Троицкого собора митрофорный протоиерей Николай Малета, руководитель Аппарата Синодального отдела религиозного образования и катехизации, клирик мужского монастыря во имя святых Царственных страстотерпцев в урочище Ганина Яма иеромонах Симеон (Серегин), клирик Свято-Троицкого собора протоиерей Сергий Алексеев, протодиаконы Игорь Романенко и Димитрий Тарантин, духовенство собора и другие клирики Екатеринбургской епархии

Под «Святый Боже» архипастырь, в предшествии свещеносцев, протодиаконов с кадилом и пастырей, пронес святыню по всему Свято-Троицкому собору над верующими, творящими коленопреклоненные молитвы, — это один из самых трепетных моментов, когда верующие молятся коленопреклоненно.

Чин Воздвижения Креста — кульминационный момент праздничного богослужения, когда Церковь напоминает об обстоятельствах обретения и возвращения Креста из плена: о воздвижении Креста патриархом Макарием после обретения, и, особенно о положении святого древа на место его первоначального нахождения по возвращении из персидского плена. И в том, и другом случае народ с глубокой радостью и смирением восклицал: «Господи, помилуй!». Потому, именно эта молитва множество раз звучит во время совершения Чина.

По завершении чина воздвижения праздника было совершено елеопомазание.

Со словом проповеди о духовном смысле праздника к молящимся обратился протоиерей Сергий Алексеев. Пастырь поздравил верующих с великим праздником и напомнил, что Бог становится человеком, и ради нашего спасения преодолевает смерть.

• Он умирает на Кресте позорной смертью. И когда мы читаем Апостола Павла, то очень часто употребляем эти слова: «Крест», «Распятие», «Я верую во Христа, «и Того распятого». Но за этими слова стоит другая, оборотная сторона.

По словам отца Сергия, с одной стороны мы видим «эту позорную казнь и торжество греха, смерти», то с другой стороны – «славное Христово Воскресение: Христос, претерпев на Голгофе страдание и смерть, сошел во ад, вывел оттуда души людей, и даровал нам Жизнь Вечную».

• Когда мы говорим «Крест» и, взирая на это крестное знамение, умом восходим  к первообразу – к тому Голгофскому Кресту, от него идем к тому гробу, к той могиле, где Христос Воскрес. Поэтому, почитая Крест, мы всегда мыслим о Воскресении и поем: «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и Святое Воскресение Твоё поём и славим!», – отметил отец Сергий.

По окончании богослужения прихожанам раздали освященный хлеб и бутоны роз:

Фотоальбом 26.09.26. Всенощное бдение. Чин Воздвижения Креста