О празднике Сретения Господа и Спаса нашего Иисуса Христа

В этом православном празднике символически встречается старое с новым, холод с теплом, тьма со светом, ожидание – с исполнением давнего пророчества. На Сретение сумерки ветхозаветного мира рассеиваются светом пришедшего в мир Христа, и каждый из верующих должен быть очень внимательным и чутким, чтобы не пропустить эту – самую важную в своей жизни – встречу.

Богослужения в праздник Сретения Господня

Празднование Сретения Господня начинается накануне вечером, на всенощном богослужении. На службе читают паремии (отрывки из Ветхого завета), которые помогают лучше понять суть праздника. Например, на сретенской всенощной звучит отрывок из книги Исход, в котором говорится о гибели всех египетских первенцев и спасении первенцев в семьях евреев в момент, когда Моисей выводил народ свой из Египта. Именно с этим эпизодом связана особая роль первенца и необходимость посвятить его Богу. Этот закон и исполняют Иосиф и Мария, приходя в храм с новорожденным Христом.

Утром в день Сретения Господня служат божественную литургию (в некоторых храмах – раннюю и позднюю).

На литургии звучат песнопения: тропарь, кондак и величание Сретения Господня.

Интересно, что Сретение одновременно считается Господским (посвященным Христу) и Богородичным (посвященным Божьей Матери) праздником. Облачение священников в этот день может быть поэтому как белым (символизирует Божественный свет), так и голубым (как символ чистоты и непорочности Девы Марии).

История праздника

Сретение посвящено событию, которое произошло на 40-ой день после Рождества Христова. По традиции, принятой в то время у иудеев, семья, в которой родился ребенок, должна была явиться в Иерусалимский храм.

Мать ребенка приносила там очистительную жертву (ягненка и голубя, но если семья была бедна, допускались два голубя). Если же новорожденный – мальчик и первенец, его также приносили в храм, чтобы посвятить Богу. Такая традиция существовала со времен Моисея и бегства евреев из Египта, и Святое семейство также соблюдало ее неукоснительно. Богородица и Иосиф Обручник пришли в Иерусалимский храм с младенцем Христом. В Храме они встретили почтенного старца Симеона.

Предание говорит о Симеоне, что он жил почти 300 лет. Все потому, что Бог обещал: он не умрет, пока не увидит своими глазами сбывшееся старинное пророчество о том, что Дева родит Сына, который станет Мессией и спасителем всего человечества. И Симеон смиренно ждал, пока вдруг, по вдохновению Божию, однажды не пошел в храм и не встретил там Марию, Иосифа и маленького Иисуса.

События Сретения Господня подробно описывает евангелист Лука, а в других евангелиях оно не встречается. Считается, что это связано с тем, что св.Лука был лично знаком с Богородицей и часть подробностей о рождении и детстве Христа узнал от нее. Вот почему в описании сцены в Иерусалимском храме появляется еще одна подробность: это речь старца Симеона, обращенная лично к Богоматери. Они звучит как пророчество о крестных страданиях ее Сына и объясняет, почему Пречистая стала заступницей и ходатаицей за всех людей.

«И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, — и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец». (Лк. 2:34-35)

Источник: https://www.miloserdie.ru/