hdrpl

Настоятель Свято-Троицкого кафедрального собора митрофорный протоиерей Николай Малета в воскресный день, когда в церковно-приходской школе после Божественной литургии собираются воспитанники старшего школьного возраста, провел интереснейшую беседу с ребятами и педагогами.

О чем мы говорили?  О чем рассуждали?

Тема настолько животрепещущая для всех, что получился позитивный диалог: чем христианство отличается от других религий, что такого есть в нашей вере, чего нет в других религиях?

Ответы на эти вопросы заняли более часа. Но даже этого времени оказалось мало, чтобы сформулировать их на понятном для детей языке, опираясь на их жизненный и религиозный опыт.

Отец Николай на примере других религий показал, что будет, если докажут, к примеру, что Будды не существовало.  Измениться ли что-то у последователей буддизма? Ничего. Цель буддистов – достичь просветления, и любой человек, достигший просветления, является Буддой.

«В христианстве все иначе, — сказал отец Николай, – и Господь Иисус Христос – Живой Бог. Без него нет христианства. Каждую литургию, когда мы причащаемся, мы вкушаем Тело и Кровь Христовы под видом Хлеба и Вина. Христос пришел на землю, был распят и воскрес, чтобы мы могли, соединяясь со Христом в Таинстве Евхаристии, получить исцеление нашей падшей природы.  Что будет, если человека с больной душой поместить в рай? Будет ли ему там хорошо? Конечно, нет, ему будет неимоверно тяжело». Отец Николай провел аналогию с богато накрытым столом, за который посадили человека с больными зубами, не могущего участвовать в трапезе из-за невыносимой боли: рай для него станет адом.

Настоятель рассказал о своем детском религиозном опыте, о жизни в многодетной верующей семье.  Он уже с раннего детства знал, что будет священником.

Разговор завершился словами, неустанно повторяемыми нашими пастырями: «Дети, ходите в храм Божий на литургию, Причащайтесь! Без Церкви нет спасения, ибо Церковь – это Тело Христово».

Масштабное изображение святого Царя-страстотерпца Николая II освящено сегодня во время общегородского крестного хода.

Торжественное освящение мурала в честь святого Царя-страстотерпца Николая II у здания Управления Федеральной службы государственной статистики (Екатеринбург, ул. Толмачева, 23) совершили глава Екатеринбургской митрополии Митрополит Евгений и старший священник Храма-Памятника на Крови протоиерей Максим Миняйло.

И Владыка Евгений совершил молебен на специально возведенной рядом с муралом к сегодняшнему событию сцене, а отец Максим окропил святой водой изображение Государя на 20-метровой высоте, находясь в специальном подъемнике автомобиля МЧС.

На установленной рядом с муралом сцене — вице-губернатор области Василий Валерьевич Козлов, команда телеканала «Спас» во главе с генеральным директором Борисом Вячеславовичем Корчевниковым, историки Петр Валентинович Мультатули и Андрей Анатольевич Борисюк — исследователи жизни и эпохи Государя Николая II, а также художник Сергей Храмов, выполнивший столь сложную работу по созданию масштабного полотна.

В историческом событии также приняли участие представители региональных министерств и руководители Уральской столицы, ректоры ведущих вузов, а также тысячи участников Казанского крестного хода.

Ведущим события выступил заместитель регионального министра культуры Роман Викторович Дорохин.

Мурал представляет собой не только портрет Императора в парадном офицерском мундире полковника, но и множество деталей и сцен, «прописанных с математической точностью». Композиционно он построен по образу иконы с клеймами, однако вместо сцен жития святого на нем изображены реальные достижения дореволюционной России.

Место выбрано неслучайно: мурал расположен на улице Толмачева, переходящей в улицу Царскую, — на пути следования Крестного хода в ночь убийства Царской семьи с 16 на 17 июля.

Инициативу телеканала «СПАС» по созданию серии муралов со святыми покровителями российских городов в Екатеринбурге поддержали городские власти и Федеральная служба государственной статистики. Сегодня в их адрес также звучали слова благодарности.

Слово Бориса Корчевникова, Генерального директора телеканала «Спас» , на освящении мурала святого Царя Николая II:

Сегодня, 4 ноября 2026 года, в день празднования Казанской иконы Божией Матери, в Божественной литургии и общегородском крестном ходе в уральской столице приняли участие более 5 000 уральцев и гостей города.

Празднование началось с Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе, которую совершил митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений.

По завершении праздничного богослужения тысячи верующих с хоругвями и Казанской иконой Пресвятой Богородицы отправились к Храму-на-Крови, сделав остановку на краткий молебен у часовни Небесной покровительницы Екатеринбурга – святой Екатерины.

Молитвенное шествие возглавил митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений.

В крестном ходе и последовавшем затем освящении мурала с изображением Государя Николая II также приняли участие вице-губернатор Василий Валерьевич Козлов, региональный министр культуры Илья Николаевич Марков, заместитель министра культуры Роман Викторович Дорохин, экс-глава уральской столицы Алексей Валерьевич Орлов, врио главы Екатеринбурга Рустам Ахмедович Галямов, заместитель главы города Константин Валерьевич Шевченко и депутат Государственной Думы Андрей Анатольевич Кузнецов.

В числе почетных гостей и гости из Москвы — команда телеканала «Спас» во главе с генеральным директором Борисом Вячеславовичем Корчевниковым, историки Петр Валентинович Мультатули и Андрей Анатольевич Борисюк — исследователи жизни и эпохи Государя Николая II, а также художник Сергей Храмов, выполнивший столь сложную работу по созданию масштабного полотна.

Также в числе почетных гостей, участников сегодняшних исторических событий — врио руководителя Управления Федеральной службы государственной статистики по региону Владислав Станиславович Дзекунскас и директор Фонда святой Екатерины Александр Сергеевич Андреев, представители Главного управления МЧС России по области и ректоры ведущих вузов.

Вместе с духовенством Екатеринбургской епархии крестным ходом прошли тысячи прихожан уральских храмов, воспитанники Свято-Симеоновской православной гимназии и воскресных школ епархии, их родители и педагоги, семинаристы, студенты и педагоги Екатеринбургской духовной семинарии, Миссионерского института, а также военнослужащие Екатеринбургского гарнизона, курсанты юридического института МВД и уральского института ГПС МЧС России, юные скауты Братства Православных Следопытов, воспитанники военно-патриотических клубов и объединений, представители молодежного движения Екатеринбургской епархии.

Безопасность крестного хода обеспечивали сотрудники МВД и участники Русской Общины.

• В 1612 году день Казанской иконы Божьей Матери стал днем рождения новой российской государственности. В 1613 году началась эпоха Царствования дома Романовых, в которой Россия стала той Россией, которой мы сегодня гордимся, и к образу которой мы сегодня стремимся. И этот образ, если мы будем на него смотреть и строить свое развитие не только современного интегрированного в мировую экономику государства, но Святой Руси, то Бог будет с нами. Я в этом убежден, — сказал владыка Евгений. – Сегодня, как и 400 лет назад было много людей чести, долга, ответственности, совести и веры. И именно они на своих плечах вынесли этот вызов, преклонили милость Божьей Матери, и держава была спасена. Сегодня в нынешних очень непростых условиях мы просим Бога и Матерь Божью, чтобы такие люди нашлись, услышали призывы Патриарха, Президента, и не искали разделения, каждый своего, а все вместе старались потрудиться и душу отдать за Державу свою. И тогда Бог благословит. Вот об этом мы сегодня вспоминаем и об этом молимся вместе.

Словам архипастыря вторит вице-губернатор региона Василий Валерьевич Козлов

• Прошлые и сегодняшние времена в чем-то похожи. И сейчас, когда вокруг нашей Родины объединились враги, наша задача, как и тогда, чуть больше, чем 400 лет назад, сделать так, чтобы наша Родина восстановила все, что было, развивалось, а люди наши были счастливы.

Возглавляемый украшенным цветами Казанский образ Пресвятой Богородицы, крестный ход с молитвой ко Господу и Божией Матери прошел от Свято-Троицкого кафедрального собора к Храму-Памятнику на Крови по маршруту: ул. Розы Люксембург – ул. Куйбышева – ул. Гоголя — ул. Пушкина – ул. Ленина – ул. Толмачева – ул. Царская по проезжей части улиц.

По завершении молитвенного шествия у Храма-Памятника на Крови архипастырь возглавил праздничный молебен пред Казанским образом Пресвятой Богородицы, пронесенным во главе крестного хода по улицам города. Молебное пение завершилось соборно вознесенной молитвой «Царице моя преблагая, Надеждо моя, Богородице».

Обращаясь к крестоходцам, владыка Евгений поздравил всех с праздником Казанской иконы Божией Матери и обратился ко всем участникам крестного хода и освящения грандиозной иконы Николая Второго с призывом сохранить в своей памяти это событие, поделиться с близкими, чтобы и они стали соучастниками, приходили и молились перед этим образом.

Участников крестного хода также поприветствовали историки Петр Валентинович Мультитулу и Андрей Анатольевич Борисюк.

По завершении молебного пения Митрополит Евгений вручил епархиальные награды сотрудникам Храма-на-Крови и центра «Царский».

После молебна верующие поклонились Казанскому образу Пресвятой Богородицы.

Источник: сайт Екатеринбургской епархии

Сегодня, 4 ноября 2026 года, в праздник Казанской иконы Божией Матери, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений с сонмом пастырей совершил торжественную Божественную литургию в Свято-Троицком кафедральном соборе уральской столицы.

Его Высокопреосвященству сослужили секретарь Екатеринбургской епархии протоиерей Николай Тарантин, секретарь епархиального совета Екатеринбургской епархии игумен Вениамин (Райников), руководитель отделов Екатеринбургской епархии по связям Церкви с обществом и СМИ, а также по взаимодействию с казачеством, старший священник Храма-Памятника на Крови протоиерей Максим Миняйло, благочинный Верхнепышминского церковного округа Екатеринбургской епархии, ректор Екатеринбургской духовной семинарии иеромонах Корнилий (Зайцев); благочинный Ивановского церковного округа и руководитель миссионерского отдела епархии иерей Даниил Рябинин, благочинный Преображенского церковного округа города Екатеринбурга иерей Евгений Гаев, благочинный Рождественского округа храмов, настоятель храма во имя Рождества Христова иерей Андрей Юганец; руководитель отдела социального служения, настоятель собора Успения Пресвятой Богородицы протоиерей Евгений Попиченко; руководитель отдела религиозного образования и катехизации Екатеринбургской епархии иерей Василий Равлик; руководитель Аппарата Синодального ОРОиК, клирик мужского монастыря во имя святых Царственных страстотерпцев в урочище Ганина яма иеромонах Симеон (Серегин); руководитель молодежного отдела Екатеринбургской епархии иерей Серафим Кадура, настоятель Свято-Троицкого собора митрофорный протоиерей Николай Малета, настоятель храма во имя иконы Божией Матери «Казанская» иерей Алексий Русин, настоятель храма во имя святого равноапостольного князя Владимира в микрорайоне Краснолесье иерей Сергий Шумков, старший священник Вознесенского Архиерейского подворья иерей Иоанн Черных,  настоятели храмов и другие клирики Екатеринбургской епархии.

За богослужением молились настоятельница Ново-Тихвинской обители игумения Домника (Коробейникова) и сестры обители.

Песнопения богослужения исполнили сводный Архиерейский хор Свято-Троицкого кафедрального собора под руководством Елены Петровны Потаповой, хор духовенства Екатеринбургской епархии и  Екатеринбургской духовной семинарии под управлением иерея Алексия Русина.

В этот праздничный день Божественную литургию в главном соборе уральской столицы посетили множество верующих, среди них сестры милосердия, прихожане храмов митрополии, военнослужащие Екатеринбургского гарнизона, курсанты юридического института МВД и уральского института ГПС МЧС России, казаки, учащиеся православной гимназии и воскресных школ, семинаристы, преподаватели и студенты Миссионерского института, воспитанники военно-патриотических клубов и объединений, представители Фонда святой Екатерины, молодежных объединений, участники Клуба приходских пресс-секретарей Екатеринбургской митрополии, представители Русской общины Екатеринбурга.

Владыка Евгений вознес молитву о святой Руси, совершаемую в храмах Русской Православной Церкви по благословению Святейшего Патриарха Кирилла.

Со словом проповеди по запричастном стихе обратился к верующим клирик Свято-Троицкого кафедрального собора иерей Константин Корепанов. Пастырь рассказал об истории и духовном смысле сегодняшнего праздника, напомнил, что от каждого из нас зависит судьба нашей страны.

Причастие Святых Христовых Тайн было сегодня совершено из 8 Чаш.

Сегодня за праздничным богослужением совершена пресвитерская хиротония диакона Евгения Гордиянова, клирика храма праведных Богоотец Иоакима и Анны города Верхняя Пышма.

По завершении Божественной литургии митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений поздравил верующих с праздником иконы Божией Матери «Казанская» и преподал архипастырское благословение. Правящий архиерей напутствовал участников богослужения на совершение крестного хода и соборной молитвы во время пути.

Затем архипастырь возглавил традиционный общегородской крестный ход, который начался от Свято-Троицкого кафедрального собора.

фотоальбом 04.11.2026 БЛ

4 ноября 2024 года, в канун праздника Казанской иконы Пресвятой Богородицы, в Свято-Троицком кафедральном соборе митрофорный протоиерей Николай Малета в сослужении многочисленного священства Екатеринбургской епархии возглавил Всенощное бдение.

На службе молилась игуменья Домника (Коробейникова) с сестрами.

Праздничные песнопения исполнили два хора: архиерейский хор под управлением Юлии Пономаревой и хор студентов Екатеринбургской духовной семинарии под управлением иеродиакона Николая (Иванова).

Перед елеопомазанием с  пастырским словом обратился протоиерей Сергий Алексеев, клирик Свято-Троицкого кафедрального собора. Особое внимание отец Сергий обратил на слова из Евангельского чтения, которое традиционно звучит на Всенощном бдении в праздники, посвященные Пресвятой Богородице.   Это рассказ о встрече Матери Господа и ее сродницы Елисаветы. Вот эти слова: «И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа.» В чем блаженство Пресвятой Богородицы? В том, что Она приняла слова Господа:

Сегодня наш собор украшен особо торжественно: цветочные  композиции сделала монахиня Серафима (Легкая).

По окончании Утрени Народный хор Свято-Троицкого кафедрального собора под управлением регента Андрея Коробейникова пропел «Песнь Богородицы»:

Величание Пресвятой Богородицы:

День народного единства: история праздника

Исторической основой празднования Дня народного единства стали события начала XVII века. В России бушевала смута. После смерти царя Феодора Иоанновича, не оставившего наследника, династия Рюриковичей оборвалась. На трон взошёл брат жены Феодора, Ирины, Борис Годунов, однако многим новый царь не пришёлся по душе. Рост волнений сопровождался тремя неурожайными годами и голодом. Ситуация усугубилась с появлением на политической арене человека, называвшего себя оставшимся в живых царевичем Дмитрием — погибшиммаленьким сыном Иоанна Грозного, а в действительности — расстриженного монаха Григория Отрепьева. Заручившись поддержкой польского короля Сигизмунда III, он захватил российский трон. Воцарение Отрепьева, который вошел в историю как Лжедмитрий I,ознаменовало начало полного политического хаоса в стране. В течение последующих восьми лет на российском троне успели побывать несколько человек, двое из которых тоже выдавали себя за царевича Дмитрия. То там, то здесь возникали вооруженные восстания. Поддерживавшие самозванцев польские интервенты начали устанавливать в стране свои порядки.

Хотя часть знати и служилого люда приняли новую власть, в России осталось немало людей, не желавших подчиниться чужеземцам. В 1611 году в стране зародилось национально-освободительное движение. Были сформированы сначала Первое, а потом Второе народное ополчение. Последнее возглавили нижегородский купец Кузьма Минин и князь Дмитрий Пожарский. Под их предводительством в 1612 году народное ополчение двинулось на Москву. 22 октября (1 ноября по н. ст.) русское войско взяло штурмом Китай-город. Через четыре дня был заключён договор о капитуляции польско-литовского гарнизона, а ещё через один день, 27 октября (6 ноября) Кремль покинули остатки войска захватчиков. Смутное время завершилось. Началась новая эпоха — эпоха династии Романовых.

День народного единства: при чем здесь Казанская икона?

В день народного единства отмечается также день Казанской иконы Божией Матери. Почему? Эта чудотворная икона, одна из самых почитаемых в России, связана с несколькими важными историческими событиями в стране, в том числе и со Смутным временем. Во время сбора народного ополчения в 1612 году жители Казани, присоединившиеся к войску, передали князю Дмитрию Пожарскому список почитаемой Казанской иконы. Перед этой иконой стали служиться молебны. Икона сопровождала войско вплоть до Москвы.

Перед штурмом столицы ополченцы установили трехдневный пост и стали молиться Пресвятой Богородице. 22 октября (1 ноября по н. ст.) архиепископу Архангельскому Арсению, викарию Московской епархии, находившемуся тогда в темнице в Кремле, явился преподобный Сергий Радонежский и объявил, что молитвы ополченцев услышаны и по предстательству Божией Матери Москва будет взята уже завтра. Так и случилось. Уже три дня спустя вокруг Кремля прошёл торжественный крестный ход с образом Казанской Божией Матери.

С какого года отмечают День народного единства?

Впервые праздник в честь победы народного ополчения был отмечен уже в 1613 году по инициативе новоизбранного царя Михаила Феодоровича Романова. В 1649 году по указу царя Алексея Михайловича этот день стал официальным церковным и государственным праздником в честь Казанской иконы Божией Матери — в благодарность за заступничество через нее Богородицы при освобождении Москвы от польских интервентов. Он отмечался 22 октября (4 ноября по новому стилю).

С самого начала праздник носил церковно-государственный характер. В этот день совершались праздничные службы и крестные ходы, устраивались массовые народные гуляния, в торжествах принимали участие представители царской фамилии, государственной и общественной элиты. Праздник отмечался вплоть до Октябрьской революции 1917 года. Потом ему нашли замену — 7 ноября по всей стране отмечался День Октябрьской революции.

Только в 2004 году праздник 4 ноября был восстановлен на государственном уровне. По предложению Межрелигиозного совета России он получил название День народного единства.

Как празднуется День народного единства?

В пояснительной записке к проекту закона о празднике отмечается, что воины народного ополчения, освобождая Москву от польских интервентов, продемонстрировали «образец героизма и сплочённости всего народа независимо от происхождения, вероисповедания и положения в обществе». Поэтому День народного единства можно рассматривать как праздник всего многонационального народа России, объединенного одной родиной, историей и культурой.  Праздник является официальным выходным. В городах по всей стране устраиваются концерты, фестивали и гуляния. В этот день президент России возлагает венок к памятнику Минину и Пожарскому на Красной площади — в память о защитниках России. А православные христиане начинают этот день с богослужения в храме и благодарят Божью Матерь за Ее заступничество перед Богом.

Источник

В 1579 году Казань, в которой только начала налаживаться христианская жизнь после взятия города войсками Ивана Грозного, охватил страшный пожар. Вскоре после него десятилетней Матрене, дочери стрельца Данилы Онучина, во сне явилась Богородица и повелела искать икону, зарытую во дворе сгоревшего дома девочки. Дважды подступала Матрена к матери с просьбой помочь ей, и дважды та отказывала.

На третий раз во сне девочке была явлена сама икона, и Богородица повторила свой наказ, предупредив, что, если Ее словам не поверят, городу грозит беда. Испугавшись, Матрена упросила мать сообщить обо всем церковным властям, но и архиепископ Иеремия ребенку не поверил. Тогда уже сама Матрена и ее родительница начали копать в указанном месте и действительно обрели образ, обернутый в рукав мужского кафтана вишневого цвета. Несмотря на то, что поиски велись на пепелище, икона была совершенно чистой и такой яркой, словно только что написана.

По молитве перед образом тут же начали совершаться чудеса. В разные времена с этой чудотворной иконы было сделано несколько чтимых списков (копий). По приказу царя Ивана Грозного на месте явления иконы был построен Богородицкий девичий монастырь, первой монахиней которого стала подросшая Матрена.

Там икона и хранилась вплоть до начала XX века. В богатом окладе, надежно укрытая специальным бархатным футляром, в котором были лишь прорези для ликов и дланей Богородицы и Младенца, икона привлекала множество паломников, приходивших помолиться «Матушке Казанской».

В 1904 года икона была похищена. Вместе с образом Спасителя ее вынесли из монастыря воры под предводительством Варфоломея Стояна. Когда их поймали, преступники утверждали, что их интересовали лишь оклады, украшенные золотом и драгоценными камнями на сумму около 100 тысяч рублей. Иконы у них не нашли. С тех пор так называемая первоявленная Казанская икона Божией матери считается исчезнувшей.